В начале времён в пустоте было пульсирующее безмолвие.
          Безгласые Вселенные существовали в компактном состоянии огромной пространственной многомерности конечной плотности.
          Пройдя этап эмбрионального развития они взрывоподобно покинули свою колыбель, разрушая и разрывая путы пространственной метрики, вспарывая и тесня пустоту, а высвобождающаяся при этом колоссальная энергия породила неисчислимые мириады ускоренно расширяющихся миров, в которых, то там, то здесь вспыхивали присущие только им разумные формы жизни.
          В результате появилось интегральное всемировое Слово, а Вселенные обрели чистую, могущественную и ненасильственную единую душу.
          И в этом месте впору задать возникающие из нашего незнания вопросы: почему вообще такое стало возможным, почему Вселенная проявила удивительную живучесть и устойчивость своей структуры, до сих пор продолжая эволюционировать, и почему она собственно развивается, не остановившись на первичном этапе трансформирующейся Вселенной, заключавшемся в зеркальном возникновении и исчезновении первичных элементарных частиц? При этом, чем объяснить, что постоянно усложняющийся мир симметричен? Почему в мире доминируют нелинейные процессы, а заряжённых частиц три типа? И почему одна и та же показательная функция, экспонента, чудесным образом проявляется во всех отраслях научного знания?
          Почему именно такая структура планетарной системы у нашего Солнца?
          Как развивалась жизнь на нашей планете?
          С древнейших времён на Земле сменялись одни жизненные формы другими, пока не появилась, в конечном итоге, человеческая цивилизация. Что она привнесла на планету, как мы вписались в её биосферу? Какова сущность человека и её природа? Какая особенность отличает человека от животного? Какой путь предстоит пройти человечеству в своём духовном развитии и в какой точке этого развития мы находимся сегодня?
          Последний вопрос совсем не праздный, а насущный, так как от ответа на него зависит то, каким образом мы можем осуществить своё и нашей планеты будущее и вообще есть ли оно – это будущее, вследствие того, что в настоящий момент перспективы нашего дальнейшего развития уже и на видовом уровне совсем не радужные... Почему так, а не иначе?
          Истоки современного глобального экономического, а тем более системного кризиса человечества в целом, далеко не в мировом финансовом кризисе 2008-2010 г.г. сгенерированного ипотечным кризисом  2008 г. в США.
          Пожалуй, по крайней мере, за десять лет до этого, во время мирового кризиса корпоративного управления 2001 г. уже раздавались голоса экономистов о перегреве фондовых рынков. Но и это не его начало.
          Системный характер мирового кризиса проявился при крушении Советского Союза, выйдя за рамки регионального. В дальнейшем развал одной из сверхдержав мировой системы стал спусковым механизмом для запуска целой цепи кризисов человеческой цивилизации на разных уровнях её существования проистекающих на фоне неблагоприятных экосистемных и климатических изменений на планете.
          Возникшая в то время и доминировавшая в течение четверти века концепция однополярного мира чудовищным образом деформировала все регулятивные механизмы международных отношений, поставив людей на грань выживания в буквальном смысле этого слова. Отсюда, кстати, возникает вывод о том, что данный подход, мягко говоря, не эффективен, раз такие результаты его применения, и назойливый вопрос: а почему, в чём причина ущербности данной модели?
          Отягощает возникшую в результате этого ситуацию в мире быстро углубляющееся неравенство между капиталовладельцами и наёмными работниками. Такой ненавистный для капиталистов вопрос о социальной справедливости возник перед нами с новой силой. Ныне понятие “справедливость” ко всему ещё приобретает и фундаментальное звучание, поскольку нарушаются  права  не только  подавляющей  части  людей разных народов,  но и многих народов планеты в отношении немногих. Вам нравиться, когда Вашу судьбу за Вас решает кто-то другой?
          За эти годы проявилось и новое противоречие, выраженное в формировании некой элитарности по признаку образованности. Как следствие разверзлась и ширится пропасть между знающими и теми, кто, даже не подозревая об этом, будет тем самым принуждён жить в условиях углубляющегося собственного невежества на нижних перенаселённых этажах социума. Так возникают вполне реалистичные контуры до боли знакомой из Библии метафоры о пастыре и стаде. Хочет ли этого подавляющее большинство людей Земли? Хотят ли они быть абсолютно управляемыми дойными животными для умножения состояний разнообразных элит, использующих естественные слабости и чувства каждого человека? Уверен, что нет.  
          Как тогда быть?     
          Там, где сегодня практически не срабатывают применявшиеся ранее способы разрешения противоречий, проблем и вызовов, необходимы нестандартные и нетрадиционные новые подходы.
          До сих пор человечество так и поступало во все времена, всегда реагируя на это возникновением новой философской системы, в конечном итоге естественным образом вырождавшейся в соответствующее религиозное мироощущение, и установлением нового технологического уклада жизни. Современные поколения людей - не исключение. Но есть, как всегда, свои особенности. К счастью, природа никогда не повторяется, она в постоянном движении.
          В 2003 г. С. П. Капица писал: “Сейчас налицо, и не только в нашей стране, определённый мировоззренческий кризис: старое мировоззрение во многом рухнуло, новое ещё не сформировалось. Как оно будет зарождаться, какими силами?...”
Именно мы, и только мы, люди, привели мир на планете к такому состоянию, в котором сейчас находимся.
Именно мы на протяжении, по крайней мере, последних 250 лет методично и во всё возрастающих масштабах нарушаем естественное состояние биосферы Земли, добравшись до околоземного космического пространства.
          Мы в своих поступках такие, какие есть и какие были тысячелетия назад.
          И вместе с тем, мы можем и должны стать другими, если хотим для наших детей, внуков… сохранить красоту естественных ландшафтов Земли, сохранить доставшийся нам от предков такой уникальный космический феномен как жизнь на планете.
          Развитие человечества – это длительный и сложный процесс.
          Ниоткуда, из ничего, другие мы не возникнем и не возьмёмся. Мы, к сожалению, не можем все разом или по отдельности переродиться в одно мгновение. Но и дальше руководствоваться былыми философскими, религиозными и технократическими конструктами невозможно, раз наблюдаемая масштабность и глубина конфликтности и кризисов из глубины веков постоянно только нарастает. Из этого эмпирического обобщения опять возникает вопрос, а что общего, что лежит в основе этих регулятивных механизмов человеческого сообщества? Ответ однозначен – тип мышления человека, который формировался на протяжении всей предыдущей истории человеческого развития.
          И что тогда с ним не так? Все поколения людей, каждое на своём этапе исторического развития человечества, пытаются решать возникающие проблемы тем или иным способом, по сути, ставя над собой эксперимент путём проведения в жизнь разнообразных планов реформаций, модернизаций, переворотов и революций. Получается, что объективно человечество постоянно находится в состоянии эксперимента над самим собой и окружающим его миром. Цель одна и та же – улучшить условия своей жизни. Замах только разный – от для себя любимого и своих близких, и тех, кто разделяет твои взгляды и ценности (вся история человеческого рода пестрит подобными примерами) до попыток что-то изменить к лучшему в отношении подавляющего большинства людей (таких примеров нам известно за все времена только два: маздакитское движение в Иране и большевистская революция в Российской империи). А конечным результатом всей совокупности человеческих преобразований за всю многотысячелетнюю историю душно и хладно повеяло совсем недавно, когда мир в очередной раз оказался на грани банального самоуничтожения из-за реальности ядерного конфликта противостоящих сторон.
Здесь ключевое понятие – “противостоящих”. От возникновения человека и до настоящего времени тип мышления человека погружён и безмерно перегружен борьбой, противоборством, противостоянием, противодействием. Что же в этом плохого? Ничего, но, к счастью, так было только до настоящего времени.
          В условиях выживания человека на этапе зарождения, возникновения человеческого вида и в дальнейшем в период его распространения по планете это естественное состояние мышления людей. Венцом достижения мысли, подытожившим и закрепившим содержательную сторону существующего типа мышления человека стала гегелевская философия. Не умаляя ни в коей мере значения этого уникального достижения мировой философской мысли, всё-таки нужно идти дальше. Почему?
          Результаты планетарной экспансии людей за последние столетия достигли своего физического предела. И теперь человечество продолжает не отвоёвывать жизненное пространство у других видов земной биосферы, как было до сих пор, а начинает пожирать самоё себя, пытаясь решить проблемы развития одного народа за счёт других.
          Однако сегодня почему-то всё изменилось. Мы не хотим быть больше марионетками! Мы не желаем быть стадом! Мы не хотим быть убитыми во имя чего-либо или кого-либо! Мы не хотим быть уничтоженными вместе с этим миром!
          Мы пришли в этот мир для того, чтобы жить в согласии с ним, чтобы передать эстафету драгоценной жизни детям, внукам, нашим потомкам и сохранить жизнь самой планеты!
          В этом миссия современных поколений людей.
          Больно сейчас писать… Тяжело…
          Разум залит сочувствием и состраданием, как будто в тебе сосредоточилась вся боль за тот мир, в который ты пришёл по воле других…

          До чего же мы дошли? Как такое случилось с нами?
          Как ни горько, ни тяжело, но нам в очередной раз нужно идти дальше, оставив в стороне эмоции. Не мы первые и, уверен, не последние.
          В чём наша надежда и где брать силы? Ответ такой. Как и прежде, надежда на познание мира, на сокровища достижений мысли рассыпанные природой среди нас независимо от национальности и расы. А сила созидания для движения вперёд в каждом из нас, она разлита во всех нас. Нужно только осознать это и принять.
          Вот мы и дошли до извечного вопроса: что делать? И как уйти от краёв многочисленных пропастей, в которые человечество уже готово низвергнуться и сгинуть без следа?
          Для этого необходимо изменить тип мышления человека на такой, в основе которого не будет находиться такое понятие как “противоречие”, отведя гегелевской диалектической триаде в истории развития человечества долженствующее ей место. Для того, чтобы избе-жать самоуничтожения, мы не можем больше думать, руководствоваться и оперировать такими понятиями как “враг”, “борьба противоположностей”, “отрицание” чего бы то ни было, “неразрешимые противоречия”. Именно в подобном изменении типа мышления человека, основанном на открывающихся нам закономерностях развития мироздания, ключ к решению всех наших проблем. В чём это выражается?
          Природе, как оказывается, свойственны, совсем иные закономерности, гарантирующие её устойчивое развитие и абсолютно исключающие саморазрушение Вселенной:
          – закон “изменений”, характеризующий переход системы (объекта) из одного качественного состояния в другое только в одном направлении от количественных изменений к качественным, что обеспечивает стрелу эволюции всего мироздания;
          – закон “гармонии и совершенства”: чем ближе структура целого к состоянию гармонии, тем выше степень совершенства целого и тем устойчивей его состояние;
          – закон “преемственности”: “последующее целое” не может возникнуть без включения в его структуру “исходного” для него целого.    
          Имеющийся тип мышления человека нельзя изменить без соответствующего этического учения, одним из постулатов которого является следующий: будь независим в осмыслении мира. Именно свет нашего осознания должен осветить мрак дремучей невежественности человеческой цивилизации. Это совсем не приемлемо для правителей и “хозяев жизни”, но это прекрасно для большинства из нас, для будущего наших потомков.
          И, наконец, нужна ещё теория, которая может определить современный уровень духовного развития человечества. Почему именно теория? Потому что, как теория мертва без практики, так и практика без теории не жизнеспособна.
          Например, одним из следствий данной теории является вывод принципиального характера об ограниченности возможностей общества в реализации идеи социальной справедливости на каждом этапе духовной эволюции человечества, так как при превышении определённого уровня социальной справедливости со стороны государства, человек и его институциональные структуры теряют мотивацию к развитию и самосовершенствованию.    
          Есть и характерная особенность нашего времени. Сегодня продолжается борьба за влияние на человеческие души и, в конечном итоге, за власть и деньги. И если раньше этим преимущественно занимались разнообразные религиозные системы со множеством течений внутри них или секты, эксплуатировавших существующие теософские или богоборческие идеи, то за последние 200 лет сначала государство стало чувствительно вмешиваться в этот процесс (вряд ли по времени это исторически совпадает с отделением государства от церкви), а затем подтянулись и бизнес-структуры подмявшие за последнее столетие государственные системы управления. Как Вам этот современный, нынешний мир преподносимый Вам как совершенный?
          Я не предлагаю в этом смысле что-нибудь подобное, меня не интересует вся эта возня. Мне хочется, чтобы Вы смогли самостоятельно выбирать, совершенствовать и развивать собственное мировоззрение, которое позволит Вам принимать самостоятельные оптимальные и не ущербные для Вас и окружающих решения на Вашем жизненном пути. А для этого у нас с Вами есть только одна дорога. Перефразируя известный слоган советского периода развития нашей страны озвучу его: каждое мгновение изучать и познавать мир в его космической безграничности, в котором мы имеем счастье существовать.
          Нам необходимо научиться не деформировать, разрушать или уничтожать окружающий мир, а жить в полном согласии и единении с ним.
          Хочешь, чтобы мир изменился к лучшему – начни меняться к лучшему сам.    
          Ответы на многие из поставленных вопросов и задач Вы найдёте в сборнике “Есть ли у нас будущее?”.
     
          Цикл научных работ, рефераты которых размещены на сайте, представляют изложение не имеющего в мире аналога основ разработанного численного метода качественного анализа (далее – ЧМКА) позволившего перевести количественно-качественный переход из лона философских рассуждений в сферу научного знания.  
          ЧМКА позволяет аналитически решать весь класс задач качественного характера, что было невозможно до настоящего времени.
К слову сказать, известный всему миру русский, советский физик П. Л. Капица в своё время  писал о своих сомнениях, что вообще когда-нибудь можно будет найти подобный способ решения такого типа. Однако природа на новом уровне знаний о ней предоставила нам возможность прикоснуться к одной из её тайн до времени сокрытой от нас. Время пришло.  
          Например, можно найти аналитическое решение задачи создания общей методики оценки рисков, которое будет простым и объективным, в силу того, что разработана на основе фундаментального закона природы, а сама методика вполне может быть адаптирована непосредственно сотрудниками самих хозяйствующих субъектов как рынка, так и государства. В этом случае нет необходимости нести постоянные затраты на совершенствование существующих методов оценки рисков, поскольку сами сотрудники смогут разрабатывать формы её приложений к решению конкретных задач связанных с изменением качественного состояния анализируемого объекта.
          Далее. Огромный класс задач, связанных с определением квот, меры вмешательства в природу, какой-либо процесс исходя из достижения желаемых результатов в заданном направлении (от состояния хозяйствующего субъекта до продовольственной и экономической безопасности государств, от устранения сферы деятельности спекулятивного капитала до сбалансированной межнациональной структуры населения минимизирующей возникновение социальной напряжённости, от сокращения губительной разницы между доходами людей до решения задач экосистемного характера, изменения климата и многого другого).
          Теория количественно-качественных переходов, приведшая к созданию основ ЧМКА, позволяет рассматривать Вселенную как совокупность взаимосвязанных и взаимодополняющих частей вне зависимости от природы происхождения объектов или известных нам на сегодня типов фундаментального взаимодействия. Эта теория, уже при дальнейшем её развитии другими учёными, создаст фундамент для научного прогнозирования каналируемого будущего, для объяснения многих аномальных способностей людей и природных феноменов необъяснимых в наше время. Со временем она позволит конкретизировать такие в высшей степени неопределённые на сегодняшний день понятия как “пространство”, “время” и “энергия” дав человечеству недоступные на сегодня ресурсы и мощь для его неагрессивной экспансии и естественной вписанности в природу.
          Здесь могу только сказать заинтересованным лицам, что никакого тупика познания в физике и математике в смысле проверяемости их теорий нет.
          Природе вообще нет дела до наших символов или теорий создаваемых нашим разумом с их помощью. Она просто существует. И до сих пор проблема была не в несовершенстве системы исчисления порождённой земной формой разума и дающей расходящиеся последовательности с “дурными” бесконечностями, а в том, что Вселенная рассматривалась как расчленённая на независимые части разнообразными научными дисциплинами. По какой причине? Потому, что до настоящего момента, не было оснований признать объективно существующую связь между ними, а именно закономерное изменение качественного состояния исследуемого природного феномена и не было теории, которая позволила бы выразить эту связь в аналитической форме.
          Эту связь во всей взаимозависимости и взаимодополняемости мира и даёт авторская теория ТККП, созданная на богатом научном фактическом материале.
         
          Все опубликованные и анонсированные на сайте работы являются зарегистрированной интеллектуальной собственностью автора.
          Доступ к материалам, изложенным в статьях, касающихся вопросов разработки и применения ЧМКА на основе ТККП, становится возможным после проведения соответствующей оплаты. Пожалуйста, прочтите Условия Продажи перед оплатой.
          В случае если Вы хотели бы получить содействие в применении описанного метода в условиях Вашего бизнеса, то для рассмотрения вопроса о сотрудничестве на договорной основе Вы можете отправить свой запрос автору напрямую через контактную форму по e-mail.          
          При возникновении необходимости в применении ЧМКА в своей сфере деятельности неисключительные права на использование соответствующих работ могут быть приобретены всеми заинтересованными в этом сторонами, в частности:
          - научными учреждениями, их конгломератами, коллаборациями;
          - крупными компаниями (объективная оценка рисков без использования экспертных систем, сбалансированная система мотивации труда и решение многих других задач, которые Ваши специалисты смогут реализовать, адаптировав ЧМКА к бизнесу);
          - государственными системами управления (вопросы квотирования, экономической безопасности, миграционных рисков и социальной напряжённости, создания элементов общественного института социально ориентированного капитализма позволяющего обеспечить развитие и самосовершенствование каждого человека независимо от его социального статуса, национальной, расовой и конфессиональной принадлежности).

          Чтобы приобрести права на использование интеллектуальной собственности автора, Вы можете связаться с автором.

          Я сделал то, что мне было дано. Дело за Вами.

          20.04.2019 г. - 22.02.2020 г.