Это случилось не сегодня, когда все кому не лень говорят о крушении былого миропорядка. И не вчера...
          И не в августе 2012 года, когда пришло осознание того факта, что мир на сносях необходимости новых регулятивных принципов, а мы лишь представляем собой только сторонних наблюдателей спонтанно нарождающегося грозного будущего.
          Предощущение этого, на тот момент футурологического, события возникло в период фундаментальной формализации основ советской практики в отношении беспрецедентной попытки создания более справедливого общественного устройства на Земле. Для меня это был 1984 год. Созидательная энергия предыдущих советских поколений диссипировалась, окончательно рассеялась, гораздо раньше, где-то в районе конца шестидесятых годов прошлого века. Тогда мы и потеряли нашу великую страну – СССР. Дальше всё шло по накатанному, по инерции, бездумно, выхолощено, по привычке, клишировано и стереотипно – до полной разочарованности… Энтузиазм советских людей угас, жизненная сила нарождавшегося нового неведомого для человеческой истории общественного строя, неслыханного по дерзновенности и масштабам, иссякла и покинула нас.
          После развала нашей страны в очередной раз рухнула мечта человечества о создании более справедливых отношений между людьми. Ныне мы прозябаем на руинах этой великой мечты поглощая обезличивающий унифицированный эрзац-продукт вырожденной философской англо-саксонской модели демократии со всей её нынешней противоестественной атрибутикой. Западная форма мышления человеческой цивилизации, к сожалению, сегодня игнорирует один из основополагающих принципов простоты рождённых в её же недрах, а именно, принцип Оккама – не множить сущности без надобности. Последствия действий одержимых демократов новой волны для нашего мира печальны. Поэтому мы и находимся в деятельном ожидании лучшего и, конечно, как нам представляется, более справедливого мира.
Все задумывающиеся кинулись – кто к пророчествам Нострадамуса, кто к фундаментальному труду К. Маркса “Капитал” – пытаясь найти в них ответы на текущие и грядущие вопросы и проблемы нашей цивилизации. А Вселенная, как и ранее в истории, разговаривает с нами только через своих представителей в человечестве, ранее называемых пророками, сегодня – прорицателями, а точнее, вестниками, (Ванга, Э. Кейси – это их яркие представители), пытаясь донести до нас суть происходящих изменений в природе и предупредить о них.
          И здесь первый казус: религиозные лидеры объявляют большинство из них “пособниками тёмных сил”. Религии, как и во все времена, разбрасывают широкие тенета своих догматов, пытаясь поработить в бездумном поклонении новых своих последователей, ловя их души на крючок человеческих удовольствий, желаний и мечтаний или страхов пред всевышним. Борьба за души, за жизненные силы людей продолжается и потому религиозные ортодоксы разнообразных вероисповеданий нещадно шельмуют выдающихся людей прошлого и современности.
          На самом деле путь, о котором говорили практически все мыслители, не исключая и вестников, только один и это не слепое следование невежественным интерпретаторам древних знаний выраженных в форме религиозных догматов, а движение по пути, освещённого многообразными знаниями, в том числе, да и, скорее всего, прежде всего – научными.      
          По этой причине всем понятно, что то, что было и есть, это не то, что нужно, а вот в какую сторону двигаться и, главное, как этого добиться, никому неведомо. Об этом так и говорят – все знают о необходимости что нужно всё менять, а как – бог его знает. Он-то (безусловно, не в антропоморфном смысле) знает, вне всяких сомнений. Как всегда он и пытается донести свои актуальные на данный момент знания для человечества, как я говорил, через своих провозвестников. Это может быть кто угодно, а поэтому слушайте всех вокруг, кто-нибудь из них да проговориться. А дальше – выбирайте, не забывая при этом всю историю человечества, ни в каких деталях, нравятся они Вам или нет.
Теперь, собственно, постановка задачи, то есть каковы исходные данные и чего мы желаем. Всё, в общем, как обычно и незамысловато, с одной  только поправкой.
          Её решение мы будем искать не в храмах разнообразных философских умозрительных спекуляций, и тем паче, не в рамках религиозных догматов, а в сфере научного познания землян.
          Предварительно оговорю содержательный смысл используемых в дальнейшем опорных понятий, для того, чтобы мы могли мыслить и рассуждать в поисках ответа на поставленную задачу в одной системе координат.

          Закон биполярности – на любом уровне организации материи процесс возникновения и структурирования её объектов (вещественных, полевых и энергийных структур [физический вакуум]) триплетен (троичен, тройственен, триедин). При этом сопряжение качественно различных состояний объекта осуществляется в пространстве в особых точках притяжения (аттракторах), а расстояние между ними зависит только от размерности пространства. Влияние объекта (или его части), таким образом, не распространяется далее возникающих границ сопряжения качественно различных состояний объекта с таковыми другого объекта. Этот закон обеспечивает сшивание и прошивку всех иноматериальных уровней в единое целое – Вселенную.
          Интервал инвариантности качественного состояния объекта – при вхождении в данный интервал любое изменение количественных параметров объекта не оказывает никакого влияния на его качественное состояние (изменения качественных свойств объекта не происходит).
          Капиталовладелец – человек, обладающий капиталом. “Стремление к накоплению сокровищ по природе своей безмерно. …он (“капиталист” как созидатель сокровищ, избыточных активов, превышающих жизненно необходимые для собственного потребления ресурсов – Б. Б.) может извлечь из обращения в виде денег лишь то, что он даёт обращению в виде товара. Чем больше он производит, тем больше он может продать. Трудолюбие, бережливость и скупость – вот, следовательно, его основные добродетели; много продавать, мало покупать – в этом вся его политическая экономия”. Эта формулировка К. Маркса чётко и ясно отражает суть предпринимателя – нельзя сказать, что он лентяй, живущий только за счёт присвоения результатов труда многих, но нельзя сказать что он и не раб своей же страсти наживы, ублажающей его дух и плоть. Отсюда следует неожиданный вывод для марксизма – капиталовладелец есть трудящийся! Это даёт возможность перейти от навязанного и во многом надуманного выражения о так называемом социальном партнёрстве, по типу гоббсовского общественного договора, к реальной модели социального сотрудничества на основе того, что все люди, вносящие свой вклад в создание (созидание, генерацию) общественно полезного продукта, независимо от рода своей деятельности и статуса, являются трудящимися.  В этом случае  снимается марксистский антагонизм, произрастающий из гегелевской философии, между “капиталистами и рабочими” с перенесением акцента с противостояния на закономерное взаимодействие ради бизнеса, от которого произрастает материальное благополучие всех вовлечённых в его операционную деятельность и занятых им. Другой вопрос – насколько это закономерное взаимодействие может быть взаимовыгодным… До сих пор, и с начала времён, выгоду за счёт внеэкономической или экономической форм принуждения получает только высокостатусный человек или капиталист, что, безусловно, весьма несправедливо.   
          Трудящийся – человек, занятый общественно полезным трудом по производству товаров, работ и услуг.
          Прибавочная стоимость. Суть этого понятия чётко и недвусмысленно сформулирована К. Марксом. “Всякая прибавочная стоимость, в какой бы особенной форме она впоследствии не кристаллизовалась, в виде ли прибыли, процента, ренты и тому подобное, по самой своей субстанции есть материализация неоплаченного рабочего времени. Тайна самовозрастания капитала сводится к тому, что капитал располагает определённым количеством неоплаченного труда.”
          Обмен (в экономической сфере деятельности) – объективный процесс калибровки товаров по их потребительским свойствам и определяющий, какой из них удовлетворяет чьи-либо потребности, а какой нет.
          Обмен товаров – объективный процесс калибровки товаров по свойствам их эквивалентности. На рынке взаимодействуют только товары с актуальными потребительскими свойствами, которые обмениваются друг на друга в определённом отношении (пропорции).  
          Эксплуатация как экономическая форма принуждения (далее – эксплуатация) – неэквивалентный обмен товаров.
          Справедливость – процесс решения сбалансированности интересов отдельных людей или их групп на основе фундаментального закона пространственного структурирования и распределения материи эволюционирующей природы. Закон этот носит название закона биполярности. При этом необходимо знать, что социальная справедливость как сбалансированность интересов в обществе, всегда имеет и будет иметь объективное ограничение принципиального характера, выраженное в максимальном уровне её реализации, отвечающему текущему уровню духовного развития человечества. То есть получается, что творить справедливость на свой страх и риск или как кому заблагорассудится, исходя из своих воззрений или принятых на данный момент моральных установок в обществе, это путь к дальнейшей генерации несправедливости в который наш мир с самого начала его существования погружён по самые уши. До сих пор каждый кроит “справедливость” на свой лад, множа и плодя несправедливость через непонимание, унижение, притеснение, уничтожение, обман, мошенничество, воровство, грабёж и насилие… безмерно. Понятно, что это путь в никуда, а, точнее, в небытие, куда так стремительно, за последние пару веков, разогналось и несётся человечество, оседлавшее научно-технический прогресс.
          Повернуть время вспять и всё изменить, конечно, не представляется возможным и постольку нельзя заново выбрать новый, более безопасный и нефатальный путь нашего развития. Но противостоять процессу вырождения и самоуничтожения человечества нам по силам. Не сомневаюсь.
          На мой взгляд, только научная форма познания даст нам эффективные инструменты для решения проблем созданных огромным числом людей за всю историю нашего существования. Научный подход позволит решить в том числе и проблемы новейшей истории рождённых использованием результатов научных достижений людьми далёкими от науки и всегда ограниченных узкими рамками исключительно собственных, прежде всего, политических интересов, и интересами руководящих элит всех стран мира.
          Понятно, что нужно выйти за указанные выше границы предпочтений современного человека. Но как осуществить сказанное, не игнорируя их, а принимая таковые во внимание буквально во всём?
          В 19-ом веке К. Маркс, создав теорию прибавочной стоимости завершившей развитие трудовой теории  стоимости, пришёл к выводу о необходимости передела собственности на средства производства в пользу тех, кто на них работал, напрочь исключив сущность человека из анализа капиталистического способа производства.
          В 20-ом веке эта самая человеческая сущность истошно напомнила о себе во весь свой глас в СССР вернув страну в лоно общего развития человечества подтвердив на практике марксистское изречение идейного вдохновителя советского государства о том, что через естественные этапы развития цивилизации перепрыгнуть невозможно.
          Отсюда для нас проистекает первая подсказка о том, как действовать. Нужно просто выяснить, в чём особенности текущего естественного исторического этапа эволюционирующего человечества.
          В силу того, что в рамках различных экономических учений, разнообразных исторических версий былого и происходящего, религиозных и философских систем вразумительный ответ не удалось получить, пришлось пойти дальше, оперируя, прежде всего, огромным пластом научной информации, в результате чего появилась теория духовной эволюции человечества. Один из её выводов гласит, прежде всего, о доминировании личных интересов людей в их взаимодействии с себе подобными и с природой на этапе планетарной эволюции называемой “сомосфера” (низший этап совместного развития человечества с планетой Земля). Подробный ответ можно найти в работе “Есть ли у нас будущее?”.
          Второй основополагающий фактор в любых теоретических построениях относительно рассматриваемого вопроса, как оказалось, всегда был в поле зрения мыслителей, но ему либо не придавалось особого значения, как в теории марксизма, либо бесконечно переоценивалось и обожествлялось (теософские воззрения). Оказалось, что в выявлении феномена нашей сущности мы не так-то далеко и продвинулись за последние несколько тысячелетий. Уже в древнеиндийской философии было сформулировано понятие “эго”. Поэтому для того, чтобы разобраться  с  тем какова должна  быть  последовательность учёта жизненных приоритетов человека, достаточным оказалось уточнить  структуру наших эгоистических интересов, а именно, – их иерархию. А дальше во всевозможных построениях: умозрительных, теоретических, планах  в отношении чего-либо и, тем более, при их реализации, необходимо плясать от этой объективной данности. Она недвусмысленно указывает на последовательность принятия любых решений (политических, экономических, экологических, научных и т. п.) от фундаментальной доминанты “умопомрачительной значимости божественного неприкасаемого исключительного “Я” к другой доминанте в социальной структуре общества: я, семья, работа, район, область, регион, республика, страна и мировое сообщество стран.      
          Третий момент, необходимый для определения того как оценить максимально возможную для сомосферы меру реализации идеи социальной справедливости  без  потери  мотивации  экономических  субъектов касался, разработки метода решения всего класса задач качественного характера, охватывающего все сферы человеческой деятельности и выходящего далеко за пределы только экономических отношений между людьми. Философские и научные основы данного метода были разработаны и имеют название численного метода качественного анализа.
          Теперь можно разобраться с системой ориентиров для благожелательного развития человечества в контакте с природой.
Непременным условием выживания человечества может быть только его  адаптация к объективно и постоянно происходящим изменениям на планете и в космосе.
          Никаких идей и действий о преобразовании, изменении или подчинении природы. От подобного убийственного для нас строя мыслей мы обязаны просто отказаться. Мы никогда не будем обладать энергией или ресурсами достаточными для того, чтобы хотя бы противостоять Вселенной на Земле. Если об этом кто-нибудь когда-нибудь заявит, то знайте, что это бесконечная по глубине своей иллюзия и бред сумасшедшего с больным воображением. Мы можем только обратно вписаться в природу как её неотъемлемая и непротиворечивая ей часть, но никак не возвышаться над ней или быть ей ровней, что само по себе является безграничной глупостью. У природы всегда будет достаточно сил, для того чтобы привести в порядок естественный для неё ход событий, если какая-либо форма разума (не только земного происхождения) вознамерится внести в него возмущения и искажения угрожающих качественной трансформацией всего комплекса законов определяющих событийную последовательность мироздания. Действие законов, каналирующих эволюцию природы, устранит зарвавшуюся в своём самомнении форму разума, приведя всю систему универсума в устойчивое состояние посредством всевозможных катастроф (нарастающих по масштабности и частоте пожаров, наводнений, ураганов и землетрясений) стихийного и техногенного характера или индуцированных более высокой формой разума (“рука Бога”, “божья кара”).
          Никаких революций, переворотов и социальных потрясений, никаких спонтанных ускорений чего бы то ни было.
          Сначала тщательное детальное изучение объекта и затем осторожные выверенные действия по нашей адаптации к изменяющейся действительности.
          Это рецепт выживания нашей цивилизации.
          Мы имеем пока совершенно ничтожные знания о действующих в природе сонме взаимосвязей и не подозреваем, даже и близко, какие для нас будут последствия результатов нашего безмозглого и грубого вмешательства в неё в ближайшей и, тем более, в отдалённой перспективе.
          Человеческая цивилизация как нынешняя наиболее развитая форма земного разума крайне неэффективно расходует создаваемые ею разнообразные ресурсы из-за чрезмерных затрат на военные расходы направленных на уничтожение самих же создателей этих ресурсов. Парадокс? Да нет, к сожалению. Это следствие нашей сущности как носителей планетарного разума, с которым мы до сих пор не совладали, не сумели его развить до качественно более высокого уровня осознанности. А неограниченное географическое распространение всё расширяющихся бизнес-структур на основе частного капитала ставят под вопрос существование уже не только человеческих жизней, но и всей биосферы планеты, которую Земля пестовала не один миллиард лет. И именно от неё, нашей колыбели, в ближайшем и отдалённом будущем, для нас будут нарастать нешуточные угрозы, если не будут предприняты меры по обузданию нашего животного начала. Так что, выход один: вперёд к божественному, точке Омега, к святости, просветлённости, к духовности более развитых внеземных форм разума – одним словом ко всему тому, что отвечает Вашему пониманию гораздо более лучшего, чем то, что есть у нас, несчастных душ блуждающих впотьмах дремучего невежества, ограниченного рамками архаичных стереотипов мышления и поведения.        
          Смысл нашего существования не во взаимном истреблении или порабощении кого бы то ни было под знаменем всё равно какой религии или безразлично какого учения, а в совместном развитии без кровопролитий и без разрушения планеты.
          После уяснения сути подхода к решению задачи обеспечения нашего дальнейшего поступательного и гарантировано надёжного развития можно приступить к формулировке того, что, собственно, нужно делать, чтобы отойти навсегда от точки невозврата нашей ныне вполне реальной печальной участи, к которой в апокалиптическом угаре мчится современное человечество.
          Изложение возможного варианта развития событий по выходу из глобального мировоззренческого кризиса системного характера опирается исключительно на выводы, вытекающие из научного анализа мироздания как совокупности невообразимо огромного множества составных частей целого дополняющих друг друга, а не противоборствующих или противостоящих друг другу.
Далее описание перечня мер ведётся тезисно, по возможности, максимально сжато и без комментариев, жёстко, безапелляционно, деполитизировано, денационализировано и безэмоционально (основы социолитарного государства).       
          1. Отношение к природе:
          - недопустимо испытание и размещение объектов военного назначения в космосе (околоземное пространство или дальний космос) – принятие на международном уровне;
          - необходимо создание глобальной противоастероидной защиты с элементами многоэшелонированных систем мониторинга, корректировки движения космических объектов и, только в случае неотвратимости угрозы для планеты, их разрушения – исключительно международный проект;
          - на первом этапе запрет частной собственности на осуществление деятельности в космосе, на втором этапе – запрет на  осуществление деятельности в космосе отдельным государствам планеты (чем быстрее это будет осуществлено, тем лучше), на третьем этапе – переход к освоению околоземного пространства и дальнего космоса только на основе международных проектов – принятие на международном уровне;
          - запрет товарно-денежных отношений для частных секторов экономик всех стран применительно к космическим объектам (государства инициируют в обязательном порядке создание актов об утрате юридических прав и отмену актов купли-продажи иноземных земель и космических объектов, совершённых до начала данного процесса, с разработкой компенсационного механизма по возврату вложенных средств)           - принятие на государственном и международном уровне;
          - запрет на использование малых планет, астероидов, комет в целях полномасштабной добычи полезных ископаемых (это может привести к изменению траектории их движения и, понятно, что угрожающий ответ солнечной системы рано или поздно “прилетит” к нам. Тем более, нельзя переводить указанные объекты на околоземную орбиту, та как это ещё более худший вариант развития событий, когда в нужное время, изъятый таким образом из обращения объект не появится в назначенное ему время в определённой точке космического пространства. В этом случае отсутствие конкретной гравитирующей массы может вызвать цепь событий по перестроению глобальной системы гравитирующих объектов солнечной системы, которая не будет предполагать существование нашей планеты или жизни на ней, во всяком случае), превышающей интервал инвариантности качественного состояния объекта – принятие на государственном и международном уровне;
          - освоение новых планет и их спутников только в рамках международных проектов с картированием объектов незанятых инопланетными сообществами. Картирование осваиваемого космического объекта предполагает объективное определение его нулевого меридиана и последующее копирование на его поверхности текущего (на момент изучения космического тела) географического распределения государств на Земле. Все дальнейшие изменения на них в этом отношении могут происходить только после соответствующих перемен на материнской планете Земля. Эти новые для нас миры не имеют права отделения от неё – принятие на международном уровне;
          - запрет на прямое вмешательство землян в жизнедеятельность иноземных форм жизни в космосе – принятие на международном уровне;
          - запрет на наличие отходов человеческой деятельности (мусора) в околоземном пространстве – принятие на международном уровне;
          - вмешательство в природу, в биоресурсы Земли (региона, страны) не должно выходить за пределы интервала инвариантности качественного состояния  объекта  (всевозможные  разнообразные  квоты  –  вылов  или сбор, добыча морской биоты, отстрел  и отлов животных и насекомых, вырубка лесов, миграция землян, зарегулирование водных ресурсов, техногенные выбросы или сбросы и тому подобное). Это мощный стимул к разработке и совершенствованию элементов новых технологических укладов в хозяйственной деятельности человечества – принятие  на государственном и международном уровне;
          - поэтапная переориентация военно-промышленных комплексов стран на потребности изучения и освоения космоса (средств для этого нужно неизмеримо больше, чем для того, чтобы сегодня производить и использовать средства вооружений для истребления землян. При этом отдача от этого вида деятельности человечества, как сопланетников, будет несопоставимо выше, чем от адаптации военных технологий и разработок к гражданскому использованию. И что особенно важно, это сохранит разнообразие человеческого генофонда призванного обеспечить во времени устойчивость существования человеческого сообщества) – принятие на международном уровне;
          - необходимо расширить природоохранные территории (с учётом буферных [переходных] зон) во всём мире до доминирующих значений по сравнению с находящимися в хозяйственном обороте земель. Вопросы сохранения биологического разнообразия, в силу жёсткой взаимозависимости устойчивости всех природных систем, являются основополагающей и фундаментальной задачей для даль-нейшего существования самого человечества. Это станет ещё одним ключевым фактором для перехода всего комплекса технологий на качественно новый уровень обеспечивающего нашу адаптивность к природе без ущерба для неё – принятие на государственном и международном уровне.
          2. Международные отношения землян:
          - необходимо разделение всей поверхности планеты на 9 регионов с созданием мониторинговой и регулятивной структур стран, образующих планетарный регион – принятие на государственном и международном уровне;
          - необходимо образование постоянно действующего планетарного совета безопасности из представителей планетарных регионов, размещённого вне территории экономически развитых стран мира – принятие на государственном и международном уровне;
          - необходимо создание планетарного экономического комитета по обеспечению справедливого обмена товарами народов мира, который должны образовать 27 экономически самых развитых стран мировой экономики (это порядка 85 % от ВВП в мире) с вхождением в него в качестве наблюдателей с правом совещательного голоса представителей всех остальных стран мира. Его задача – выявлять и предотвращать на глобальном уровне эксплуатацию одного народа другим – принятие на государственном и международном уровне;
          - необходимо упорядочить правила образования нового государства на планете по срокам и поэтапности его выделения из материнского(их) государства(в) для чего нужно принять вместо крайне неопределённого и политизированного принципа права наций на самоопределение более конкретный, детализированный и однозначно трактуемый принцип становления наций (или его аналог) учитывающий природную сущность современного человека (см. работу “Есть ли у нас будущее?” – принятие на международном уровне;
          - необходимо  принять  объективность планетарного процесса никогда  не прекращающегося этногенеза, а отсюда – незыблемое право на суверенитет каждой отдельной страны мира и народа, каждой нации мира, с разработкой объективных критериев признания произвольного сообщества людей нацией или народностью и процедуры обретения ими суверенности – принятие на государственном и международном уровне;
          - мировому сообществу необходимо безотлагательно принять меры, учитывающие изменение климата:
          а) в странах, территории которых могут быть затоплены частично, нужно незамедлительно провести ряд мероприятий организационного характера по опережающему развитию инфраструктуры незатопляемых территорий – принятие на государственном уровне;
          б) в странах, которые не будут подвержены затоплению необходимо, безусловно, с учётом волеизъявления народов их населяющих, предусмотреть образование национальной(ых) автономии(ий) с исключением права аннексии земель стран-доноров и, после этого, на следующем этапе, установить максимально возможную международную стимуляцию по развитию страны-донора, принявшей беспрецедентное решение по оказанию помощи народу(ам) подвергшемуся(мся) угрозе возможного уничтожения – принятие на государственном и международном уровне.
          3. Экономическая деятельность:
          - распределить сферы хозяйственной деятельности государственных структур и структур частного капитала следующим образом:
          а) всё, что создано природой должно быть доступно каждому гражданину его страны. Постольку полезные ископаемые и земля, воздух и безвоздушное пространство, водные, энергетические и биологические ресурсы принадлежат всем. Поэтому и доходы от их добычи, использования или эксплуатации обязаны распределяться между всеми членами общества. Отсюда следует, что природа является сферой деятельности физических лиц или их групп и государственных структур, которые физические лица наделяют полномочиями по защите и выражению их интересов. Добыча всех полезных ископаемых (руды, драгоценных металлов, драгоценных и полудрагоценных камней, нефти, газа, мрамора, песка и тому подобное) должна осуществляться только государством. Это позволит исключить хищническую добычу, выбирающей только богатые рудные залежи или уничтожающую плодородные земли и загрязняющие или отравляющие водные ресурсы (например, добыча сланцевой нефти) и реализовать комплексную глубокую переработку материалов нулевого экономического передела (производство, в общем случае – вещества, без изменения его физико-механических характеристик, химических свойств и химического состава) с соблюдением условия сохранения или полного восстановления естественного ландшафта. При этом государство получает в свои руки инструмент для регулирования ценовой политики прошивающей все уровни экономической системы и максимальные возможности для оперативного реагирования на неизбежно возникающие кризисные ситуации природного, экономического, военного или техногенного происхождения – принятие на государственном уровне;
          б) в производстве продукции первого и второго экономических (технологических) переделов [получение сплавов из руд, огранка драгоценных и полудрагоценных камней, крекинг нефти,  переработка  газа  и  угля, генерация энергии, продукция металлургического комплекса (прокат, волочение, ковка и т. п.)], а  также  в  реализации инфраструктурных проектов по строительству и эксплуатации авто- и железных дорог, аэродромов, единой энергосистемы, трубопроводов и водоводов доля государства должна быть доминирующей и отвечающей закону биполярности – принятие на государственном уровне;
          в) во всех последующих экономических переделах продукции доминирующая доля собственности должна принадлежать капиталовладельцам – принятие на государственном уровне;
          - для создания условий благоприятного и комфортного развития каждого жителя страны необходимо:
          а) организовать государственную систему мониторинга текущих социальных условий жизнедеятельности граждан страны независимую от влияния властей республиканского или регионального уровня: тотальный сбор статистических данных об экономическом состоянии территории (инфраструктура, производственные мощности, трудовые ресурсы, уровень развития услуг, потребности населения в товарах и услугах), о состоянии социальной среды (межнациональные отношения, конфессиональные структуры и их сферы влияния, политическая ситуация), о состоянии природы, на которой расположен государственный мониторинговый многофункциональный центр или его отделения (в каждом населённом пункте – от хутора, села, посёлка и деревни до города), с доступной всем пользователям базой данных. Эти комплексные данные обеспечат объективную основу для разработки и реализации реалистичных разнообразных видов планирования развития общества на любом уровне социального среза государства в интересах подавляющего большинства людей. При этом сбор комплексных персональных данных законопослушных физических лиц должен быть табуирован – принятие на государственном уровне;
          б) на основе закона биполярности оптимизировать фискальную систему страны по уровням налогообложения с обеспечением доминанты прибыли у хозяйствующего субъекта и налоговых отчислений в районе (регионе, республике), в котором он осуществляет деятельность. Налоговую систему перевести исключительно на прямые налоги ясные и понятные всем, с поэтапным упразднением налога на добавленную стоимость там, где он существует – принятие на государственном уровне;
          в) использовать справедливую систему налогообложения в отношении капиталовладельцев с установлением предельно допустимых их состояний гарантированно не превышающих интервал инвариантности качественного состояния государственной экономики. Это правило обязательно должно распространяться и на ввозимый в страну иностранный капитал. Это положение практически приведёт к устранению влияния сектора частного капитала на проводимую государством внешнюю и внутреннюю политики, и не позволит её деформировать в угоду интересов одного капиталовладельца или их группы – принятие  на государственном и международном уровне.
          В этом месте отступлю от оговоренной формы изложения материала в силу огромной важности данного тезиса.
          Какие последствия действий “капиталистов” и по К. Марксу, и по жизни, нам известны. Во имя максимизации прибыли  они продадут  не только, как он писал, родную мать, но  и принесут в жертву всё, что им заблагорассудиться ломая и уничтожая всё, что мешает достижению этой цели.
          Сегодня уже упразднили естественное половое различие людей и пытаются обнулить действие суверенитетов стран мирового сообщества.
          На этом они не остановятся и пойдут дальше, пытаясь под прикрытием заявлений о всеобщем благе, всемирной (народной, всеобщей) демократии, во имя всё той же пресловутой наживы, стирать любые границы.
          Какие?
          Государственные – при помощи концепции мягкого суверенитета экономически более сильными государствами в странах с более слабой экономикой совершаются политические перевороты и их народам навязываются новые экономические связи. Таким образом в наше время достигается поглощение внешних рынков и передел сфер влияния на планете. Политика экономически мощных государств становится средством неприкрытого насильственного принуждения других стран к проведению выгодной им экономической политики.
Национальные – игнорирование и забвение исторического и культурного наследия позволяющего формировать управляемое людское стадо “золотым тельцом” во имя и во благо интересов пастыря-капиталиста. Территориальные – расширение бизнеса внутри государства путём выведения земель из сельскохозяйственного оборота или, например, объектов фонда культурного наследия из под их охраны государством.
Экономические – разрушение, поглощение конкурентов, создание многочисленных дочерних структур с перераспределением доли участия на рынке в свою пользу.
          Половые и возрастные – в правах для несовершеннолетних это уже есть – та же половая самоидентификация. В её основе лежит пышным цветом расцветшее моральное насилие взрослых над детьми принуждающих своими мнениями и разговорами принимать несмышленому ребёнку, с несформировавшейся ещё психикой, решение о половом восприятии себя или позже – о смене пола. Культивируется доносительство или оговор, девальвируется уважение старших, размывается современное выборное право (создаются многочисленные нефункциональные паразитные партийные структуры и будут понижать возраст избирателя и т. п.).
          Под удар попадают и границы природоохранных объектов.
          На данный момент времени мировое сообщество капиталистов на фундаментальном уровне вошло в глобальное противоречие с законами развития природы, которая, в конечном итоге, вразумит, образумит и, если необходимо будет, устранит его наиболее оголтелую, кровожадную и, по факту их действий (для передела международных рынков или их захвата путём политических переворотов в малых или экономически слабых, на момент узурпации власти их ставленниками, странах они идут на подкуп чиновников, на генерацию социального противостояния в обществе или вооружённых конфликтов, развязывание региональных и мировых войн сопровождающихся потоками жертв), человеконенавистническую часть, где бы они ни находились – от неё скрыться невозможно, она неотвратимо настигнет их везде. Сил у неё для осуществления процесса взнуздания частного транснационального капитала предостаточно – природные стихии, социальные потрясения и взрывы, войны, фанатики, конкурирующие спец-службы…
          Сколько ещё нужно принести человеческих жертв и нанести ущерба человечеству и природе, чтобы, наконец, предпринять все возможные  усилия для обуздания хищной, ничего не видящей  и не желающей понимать  и  принимать сущности человека-капиталиста? Для начала капиталистический транснациональный мировой спрут  обязан  втянуть  свои щупальца  в пределы своих государств... Вы думаете, он сам это сделает? Как бы не так! Маловероятно...

          Это произойдёт только в одном случае, когда изменится каждый из нас, питающий его, дающий ему силы и могущество, наполняющий его жизненной силой, отдающий ему свои силы, способности и жизнь. Какой шаг необходимо сделать для этого описано в вышеизложенном тезисе. Вы к этому готовы?     
          г) на основе закона биполярности обеспечить экономическую безопасность государства через оптимизацию структуры страновой экономики (определение количества крупных, средних и малых хозяйствующих субъектов по отраслевому признаку и их доле на рынке), доли иностранного капитала в экономике страны и в её экспорте (это значительно снизит отрицательные последствия любых мировых, и каких угодно, кризисов для состояния экономики страны и благосостояния её граждан) – принятие на государственном и международном уровне;  
          д) определить и принять необходимые условия для искоренения деятельности токсичных для здоровья населения и состояния биосферы бизнесов, использующих для удешевления производства и максимизации прибыли технологии загрязняющие биосферу, ядовитые вещества для обработки почвы и растений, разнообразные присадки, наполнители, улучшители, биодобавки, заменители, продукты генной инженерии, красители, влагоудерживатели и т. п. – принятие на государственном и международном уровне;
          е) создать условия для движения общественного развития в направлении беспартийной политической структуры социума с трансформацией выборной системы и формирования властных структур на основании профессиональных союзов, движений и социальных групп, объединённых общими интересами (здесь и далее речь идёт, безусловно, об интересах исключающих человеконенавистнические системы воззрений религиозного, оккультного, философского или политического толка) – принятие на государственном уровне;
          ж) разработать государственную хартию трудящихся, в которой должно быть прописано справедливое долевое распределение прибавочной стоимости (разработанное на основе закона биполярности), полученной в результате обмена товаров, между капиталовладельцами и наёмными работниками, между государством и его гражданами. Это является фундаментальным условием полнокровного развития всей экономической структуры общества. При этом будет достигнуто более справедливое и равномерное распределение производимых трудящимися благ с последующим их использованием и инвестированием в экономическую систему страны по усмотрению каждого трудящегося уже являющегося или, в результате этого, становящегося капиталовладельцем. В этом случае будет задан магистральный путь к развитию весьма устойчивой экономики – принятие на государственном уровне;      
          з) прежде всего развивать образовательную, научную, исследовательскую и спортивную инфраструктуры социума направленных на развитие каждого человека в условиях, когда производственная сфера и сфера услуг всё в большей мере будет роботизироваться – принятие на государственном уровне;
          и) для обеспечения условий спокойного и полноценного развития каждого жителя страны поддерживать и развивать на достаточном для этого уровне медицинскую, карательную и спасательную инфраструктуры государства – принятие на государственном уровне;        
          к) поэтапно переориентировать военную промышленность на нужды исследования и освоения космоса, гидросферы и литосферы Земли (только в сопряжении со всеми странами мирового сообщества) – принятие  на международном и государственном уровне;
          л) законотворческую деятельность государства абсолютным образом адаптировать к сущности человека с принятием во внимание и анализом того, какой комплекс реальных действий будут предприняты современным человеком, чтобы избежать наказания, уйти от ответственности или оболгать другого(их).
          Вместо суда присяжных и адвокатов должна быть создана структура независимого расследования на основе института частных детективных агентств. На них должны быть возложены функции по защите обвиняемых или, при необходимости, пресечения деятельности защищаемых обвиняемых с установлением меры их наказания. Государство инициирует открытие финансирования агентства по независимому от государства расследованию одновременно с возбуждением уголовного дела со стороны государства. Сторонники обвиняемого вносят свою долю дополнительно, если есть возможность, потому, что государство, на практике, вряд ли сможет покрыть все необходимые и непредвиденные расходы агентств по сыску – принятие на государственном уровне;
          м) имеющих право голоса на выборах ограничить снизу до совершеннолетнего возраста, который для современного человека должен находиться в пределах 27 лет – 31 года. Ограничения сверху (за исключением состояния психического здоровья пожилого человека) не должно быть в силу, того, что введение такового нарушит и без того хрупкий принцип преемственности поколений – принятие на государственном уровне;
          4. Воспитание и образование:
          - распространять идеологию преемственную от опыта и знаний предшествующих поколений всего человечества нацеленой  на благоприятное развитие государства совместимое только с мирным развитием других стран и народов мира и на адаптацию человечества к постоянно происходящим изменениям в природе. Последнее положение достижимо при соблюдении новых этических императивов отвечающих современному велению времени и образующих новое этическое учение: не уничтожай; уважай всякого и будь независим в осмыслении мира (см. работу “Есть ли у нас будущее?”) – принятие на государственном и международном уровне;
          - обеспечить незыблемость семьи (полной и неполной в равной степени), как первозданной (“Богом данной”), естественной и первичной основополагающей структуры социума, рождённой из добровольного союза женщины и мужчины, исключающей вырождение человечества – принятие на государственном уровне;  
          - создавать все условия для полноценного развития семейных отношений, роста благосостояния семьи и её численности (прежде всего: рабочие места, оптимальная жилищная, дошкольная  и  образовательная  инфраструктуры) – принятие на государственном уровне;
          - обеспечить абсолютное доминирование государства в дошкольных и школьных учреждениях, училищах и в высших учебных заведениях – принятие на государственном уровне;  
          - создать справедливые условия для развития всех расовых, этнических и национальных групп населения страны – принятие на государственном уровне;
          - на основе этого обеспечить развитие и преподавание истории с изложением объективных фактов исторического развития страны без политической или иного рода их интерпретации в  угоду  “властителю”,  “политической  элите”,  “партии”  или  “народу”,  то  есть только на основе научного анализа – принятие на государственном уровне;
          - обеспечить насыщение программ обучения научными знаниями человечества добытого за всю его многотысячелетнюю историю без ограничений  идеологического и политического характера по всему перечню предметов и с обязательным развитием у учащихся понимания основ преподаваемого предмета независимо от особенностей восприятия учащимися (с правополушарным или левополушарным мышлением) - принятие на государственном уровне.  

          Понятно, что какие-то элементы из вышеперечисленных мер приняты, прорабатываются или, в большинстве своём, вообще ещё никогда не формулировались в плане постановки задачи для современного развития людей. Как понятно и то, что одномоментно, в течение очень короткого времени, весь комплекс описанных мероприятий невозможно реализовать. Каждый из пунктов по переходу от существующих на планете форм государственного устройства к социолитарному укладу общественных отношений требует своё время, от нескольких лет и десятилетий до сотен, и возможно, тысяч лет. Но движение в этом общем направлении необходимо начинать уже сегодня, сейчас, дабы избежать нежелательных последствий текущего стихийно сложившегося тренда развития человечества для него в будущем.       

          Вы сами уже почувствовали, что всё, что сказано выше имеет, прежде всего, своей целью изменить образ мыслей людей, наш тип мышления во всех странах, на всей планете.
          Как здесь не вспомнить сократовское изречение: познай самого себя. Мир меняется, если изменяемся мы. Поэтому для изменения своей жизни и, как следствие, мира, человеку необходимо выбирать направление, в котором он хотел бы видеть направление изменения мира. Пришло время сделать свой выбор в отношении себя, потому что начинать преобразование огромного мира необходимо только… с себя.
          Выбор всегда за нами.    

          Нам жизненно необходимо жить не только со всеми, но и с родной планетой и космосом в единстве и согласии. Другого не дано. Иначе, как это было уже не раз в истории планетарной генерации разумных форм жизни на Земле, силы природы в очередной раз сметут неразумных существ с лика Земли. Избежать этой участи мы можем независимо от расы, цвета кожи и разреза глаз, национальности, вероисповедания и социального происхождения, только осознанием того факта, что у всех нас неотличимые, одни и те же коренные жизненные интересы и непреходящие ценности.
          Приняв это, Вы позволите своей душе открыть в этом мире дорогу к сотворению и поддержанию эстафеты добра.
          Помогать, без условий и обязательств, без сожаления о содеянном, любому, если у Вас к этому есть возможности и душевный порыв. Запущенный Вами благожелательный импульс доброты пойдёт дальше и не угаснет, подвигая других к подобным действиям от сердца к сердцу, от души к душе без принуждения, а только силой примера беспримерного действия ожившей от оцепенения собственным эгоизмом и проснувшейся к развитию души.
          Это очень не просто начать делать, но становится легко и незаметно осуществлять, когда подобное действие станет естественной потребностью для Вас, что привнесёт в Вашу жизнь вспышки приятных тёплых и светлых ощущений и  мгновений, согревающих душу во мраке хладного космоса одиночества, осмысленность жизни и необходимость продолжать жить во что бы то ни стало. Основное препятствие на этом пути состоит в том, что окружающие могут начать пользоваться Вашим добрым отношением к ним. Осознание этого факта очень неприятно, болезненно и вносит сумятицу в душу.
          Выход из этой ситуации простой: не дайте себе озлобится и замкнуться. Наоборот всё проясняется в отношении окружающих, люди есть люди и ждать благодарности не стоит, не нужно, да и в этом нет никакой необходимости. Добро совершается во имя лучшего и выпускается в пространство, как птица на волю, а дальше оно летит туда, куда считает нужным, туда, где в нём есть нужда. Далее чутко прислушивайтесь к своим ощущениям, к своей душе, потому что творимое доброе деяние должно проистекать только от души, а не по принуждению или желаниям окружающих.
          Помоги  –  и  забудь об этом, не  жди отклика. Тот, кому ты помог в своё время, возможно, окажет помощь другому  в  его  сложной жизненной ситуации и так далее… до конца, до скончания веков волнами сочувствия, сопереживания, сострадания и реальной помощи, растекающимися по всей планете.
          В этом случае мы станем необоримыми и несокрушимыми, содействуя в меру своих знаний и сил дальнейшей эволюции жизни во Вселенной.
                                          
          Май-сентябрь 2020 г.